港剧确切俗得率直全色网，《金枝欲孽》，光是个剧名就深切了愁锁深宫的幽暗神秘。英文名愈加直白：“Warand Beauty”。这一场清宫里的鲜艳搏斗，始于欲念，终于孽缘。披挂上阵的红粉佳东谈主，不似君王要堂金冠冕地以百姓百姓看成簸弄权术的借口，她们为出东谈主头地、为复仇、为酬金、为自卫，最浅显的庸俗生机，正是最浩荡的斗争能源。 紫禁城里的困兽斗，便是这班后宫女东谈主的终极命题，亦是《金枝欲孽》迫东谈主的戏剧张力之地点。

　　不管这妃嫔争宠的角斗有何等丑陋急躁，我照旧不得不承认它在情节上有引东谈主追看的文娱性。《金枝欲孽》确乎有港剧旷费的复杂剧情、顽恶桥段和狂放扮装，令东谈主难以估到故事的下一步发展，挖空腹念念把这个“斗”字作念出了百样著作。继《雍正王朝》等一系列古装剧把帝皇术写稿正典历史之后，《金枝欲孽》又在中国东谈主的权术文化中写出了一部邪典野史。

　　仅仅胭脂水粉不斗刀光剑影，决不像贵爵将相动辄就喜新厌旧、血流成渠，她们斗的是不动声色的绵密统统，在长袖善舞间杀东谈主于无形。宽泛有圈套，处处有罗网全色网，分分钟不错变脸，是以一班主角莫得一个传统真谛上的“好东谈主”，奸里有忠，忠里有奸，角斗场式的后宫拒却谈德，分不出强横，只比得出强弱。

　　这么一出女东谈主贪心戏重新到尾充满了统统和自怜，为何还能叫东谈主看得参加乃至端着一册办公室政事逐个加以佐证？原因无他，香港流行文化的确太善于把统统和自怜施展得拳拳到肉。《金枝欲孽》里的女东谈主争宠齐全出自一己之私，斗起来亦然波浪不惊、防范翼翼，这其实是和老匹夫日常生活相纠合的权术文化，还是造成了子民攻于心计的糊口颖悟。放到香港社会，便是港式小市民统统玄学。要写君王官宦争强好胜，香港文化东谈主只怕繁难精髓，但施展这种贩子的神思世故，险些便是轻车熟路。

　　从韦小宝到周星驰，齐在展现庸东谈主物为朝上爬而费尽心机的小明智；从亦舒到张小娴的言情演义，老是把属方针步地揣测写得玲珑晶莹；至于怨艾与自怜，那是林夕的看家本领。这种市民兴味更是港剧港片必不行少的元素，创作家关于此类统统之谈早就烂熟于胸，只不外换到古代宫廷的顶点情境中升级成时候精粹、愈加刺激的勾心斗角。

　　内地不管君王戏抑或戏说剧，长久齐有一个无出其右的天子处于中心让东谈主仰视，帝政王权阳谋贪心的血流漂杵因为实现了太平盛景而得以遮蔽。《金枝欲孽》对宫廷的解决与内地历史剧迥然相异。这里莫得勤政爱民的明君，阿谁很少现身的天子其实仅仅一个权势的记号；致使也莫得真心耿耿的臣子，那些静思默想献媚天子的妃嫔，亦不外是想借其势而上位，对天子自己不仅谈不上爱情，连一般的忠诚齐欠奉，终末纷繁招架。宫廷斗争最终也莫得归于一派歌舞升平的盛世恼恨，而是蜿蜒导致了一场暴乱。究其根底，内地历史剧的命根子是君王珍摄情结和英杰史不雅，港产宫廷剧本色里乃是草根性与子民情愫。

　　虽然，你不错把饱读吹女性孤苦自立、学问窜改庆幸的《大长今》立为好意思好的梦想，不空闲的是你必须睁开眼睛看到本质仍然是《金枝欲孽》。这么一部邪气十足的女东谈主贪心戏获取从香港到内地全国长久的招供，大抵折射的是东谈主们依稀不安的东谈主心。

(包袱剪辑：微微)全色网